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烦恼，但烦恼并不可怕，不必断除，人们只要一心称念弥勒尊佛，一定可以往生弥勒净土;因此人天乘的思想教人不必断欲，人们要认真工作，两者可以兼行并顾，那么人间就没有什么好怕的。 智修师父同时指出，弥勒菩萨...
智修法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054048702.html
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弘扬了人天乘佛法，而又圆满达到出世法。因为净土行人要持戒做善，发菩提心，信愿念佛。这一持戒做善，就是首先做一个世间善人，这样就树立了模范的佛弟子的形象。这样一来，有利于国家的安定和谐。对国家而言，报了... 契理契机，是祖师大德弘法时常常提出的佛门述语。
契理简说之，就是《法华经》中的一乘佛，使众生知佛知见，全部成佛。这是佛之本意。
契机简言之，即是要根据众生的根机，教其学一种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222559856.html
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死无常、思恶趣苦、思维业果等基本人天乘；“中士道”是指导行者发出离心：修行小乘四缔而解脱三界生死轮回；“上士道”是指导行者发菩提心：大乘菩提心、修菩萨行与止观，证大菩提果。《广论》引导凡夫从初开始学佛...，念死无常、修行十善等基本人天乘
人天福(世善)
孝养父母，
奉事师长，
慈心不杀，
修十善业。
孝养父母，行世仁慈
中品下生 ...
释清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250151.html
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就是要有德行；礼，就是要循规蹈矩；智，就是要用智慧指导生活；信，就是要有信誉，要言行一致。和世间的德行相比，佛法中也有类似的教导，佛陀要求我们遵循的五戒十善，就是人天乘修行的标准。
凡夫从学佛到...上士道通过菩萨乘的修行最终成就佛果；中士道是声闻乘的解脱道；下士道是关于人天乘的内容。 作为出世间的解脱道，佛法又不完全等同于世间的道德标准。
世间的道德只是停留在人天乘。如果一个学佛的人仅仅...
济群法师
|学佛|做人|济群|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23153919186.html
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世间的德行相比，佛法中也有类似的教导，佛陀要求我们遵循的五戒十善，就是人天乘修行的标准。 凡夫从学佛到成佛的次第可以分为五乘。乘的概念和楼房一样，从第一层上去，层层递增。在佛法修行中，最高的一层是佛，其次是菩萨，再其次是声闻缘觉，最后是天道和人道。 五乘又可分为三士道：即上士道、中士道和下士道。上士道通过菩萨乘的修行最终成就佛果；中士道是声闻乘的解脱道；下士道是关于人天乘的内容。 作为出世间...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285439938.html
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整体而言，本文主要论述的重点着重于探讨“人天乘” 、“二乘” 、“菩萨乘” 的关系；从“有漏” 得证“无漏” 的过程；及《大智度论》的菩萨道次第主张。尤其对于“易行道” 、“难行道” 向来普遍存在于学界的印象，本文依《大智度论》的根本意趣提出另一番的主张及诠释。最后一节中，本文将“人天乘” 纳入讨论之列，探讨“人天乘” 是否具有向于圣道的必然性！并藉由论证“三乘道” 会归“一乘道” 而得到充分的证实...
欧阳志宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281051771.html
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佛陀教育的终极目标，极尽佛法之源底，彻证宇宙之实相，彰显人生之真谛，成就究竟之佛道。 这五乘正法犹如金字塔一般，人天乘是一切佛法的共同基础，也是世间善法和各宗教哲学的共同基础，当然也就是金字塔的基础。...乘坐、运载之义。如果以五乘正法来对应道次第，那么人天乘就是通往人天之道的方法，声闻缘觉乘就是通往二乘解脱道的方法，菩萨乘就是通往菩萨成佛道的方法。这五乘正法就像是五个台阶的梯子，为了接引堕落在苦海深渊的...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175270683.html
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小向大，学好菩萨乘即佛乘，这是一条正确的循序渐进的道路。当然，尽快跨过人天乘和小乘，很快按大乘佛法修行，以菩萨行处统摄人天乘、小乘，的确更好，但这不是大多数初机学佛行人的根器可以达到的。因此我们在弘法利生中切不可排斥人天乘和小乘，反而应该深入了解并修好人天乘和小乘才能打好修学大乘佛法的基础。 泰国是典型的以正统小乘佛教为主的国家。在泰国，我们发现他们只供一尊释迦牟尼佛，有的再供一尊祖师的像，一般...
释昌臻 隆盎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362252779.html
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性质的一种表现，虽然在世俗的视野中，是相当完善的实现。因此，这样的道德净化在佛教教化的意义上当诉诸于人天乘的善行。如果说佛教的声闻乘、独觉乘、如来乘即所谓的大小乘弘扬出世间的善行，着眼的是圣德的培育，那么，佛教人天乘则倡导世间善行，关注的是道德的养成。在前者的意义上，对身口意的规范可称为戒律，小乘作为解脱道相应成立对向解脱的别解脱戒，大乘作为菩提道相应成立别解脱戒性质的律仪戒、自成熟佛法的集善法戒、...
周贵华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292660245.html
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ldquo;菩萨道”，就是有“人天乘”的入世精神，也有“声闻缘觉 乘”的出世思想，以出世的思想，作入世的事业，把入世出世统一调和起来，就是...江西。也就是说，成佛可以直接实践大乘佛教的法门，但是也一定要经过人天乘、声闻、缘觉乘的过程来完成自己。
由于佛教是五乘共有的真理，佛教不光是出家人所特有的修行准则，而是世间大众共有的人生指南；尤其...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370257095.html